مد برای تولید به آسیا متکی است اما پشتیبانی کمی ارائه می دهد – WWD

در مد ، زرق و برق و لباس وجود دارد – و اولی برای فاصله گرفتن از دومی بسیار خوب عمل کرده است.

اما واقعیت این است که هنوز هم بیشتر لباس ها و کفش های بازار انبوه جهان در یک منطقه از جهان ساخته شده است: آسیا و اقیانوسیه. و مد نمی تواند از حمایتی که به منطقه مدیون است فاصله بگیرد.

به طور مشخص ، طبق گزارش سازمان بین المللی کار ، منطقه آسیا و اقیانوسیه تقریباً 65 میلیون کارگر پوشاک در سال 2019 استخدام کرده است ، آخرین سالی که داده ها برای آن موجود است. این 75 درصد از کل کارگران پوشاک در سراسر جهان است.

درک لم ، طراح ، در یک تجربه ویدیویی جدید ارائه شده توسط WWD و فیس بوک ، گفت: “این یک عدد سرسام آور است” ، “بنیاد ، آینده و داستان های بین: مد و تجربه AAPI” که اولین بار به طور انحصاری در فیس بوک زندگی می کند از فیس بوک رسمی WWD صفحه در تاریخ 27 مه. “در این 75 درصد بسیاری از مسائل اخلاقی ، زیست محیطی ، پایداری وجود دارد – این بخش عمده ای از آنچه در زمین ساخته می شود است. feel احساس می کنم باید نسبت به آنچه انجام می دهیم هوشیارتر باشیم. زیرا این یک رد پا بسیار بزرگ است. “

این یکی از دلایلی است که حمایت سبک مد از جامعه جزایر آسیایی آمریکایی و جزیره اقیانوس آرام در میان افزایش اخیر خشونت علیه آنها ، در برخی موارد غیرقابل پسند بوده است. برای نشان دادن حمایت از جامعه ای که بنیان این صنعت برپا شده است ، بیش از مارک هایی است که در پیام های بازاریابی “چه کسانی لباس شما را ساخته اند”.

چه بیشتر ، همانطور که طراح Josie Natori در ویدیو اشاره می کند ، “تجارت از کجا می آید؟ این آسیایی ها خرید می کنند ، درست است؟ بنابراین ، نوعی شبیه است ، هومم. “

به گفته جونی سیمپسون ، متخصص ارشد جنسیت در دفتر منطقه ای ILO برای آسیا و اقیانوسیه ، اگر مد امیدوار است که خود را در مسیر تأثیرات اجتماعی قرار دهد ، باید تفاوت بین قدرت بین مارک ها و تامین کنندگان تغییر کند.

“از طرف مارك ، من فكر می كنم كه آنها می توانند در مورد چگونگی تجارت… با تأمین كننده های خود روح جویی كنند. بسیاری از هزینه ها به تعویق می افتد ، بسیاری از مسئولیت ها به تعویق می افتد و انواع مختلفی از عواقب آن وجود دارد که پس از آن بازی می شود. ” “باید انجام شود ، حتی فقط به معنای وسیع تر ، در مورد اینکه چگونه این شرایط از نظر شرایط کار و معیشت افرادی که در این بخش کار می کنند پایدار نیست ، باید انجام شود.”

هرچه از مصرف کننده نهایی دورتر باشد ، این صنعت بیشتر از آنچه اتفاق می افتد چشم پوشی کرده و موضوعات زنجیره تأمین را که مدتهاست نیاز به رسیدگی داشتند کمرنگ می کند. اما اکنون همان مصرف کنندگان نهایی از شرکت ها می خواهند که در مورد کارهایی که لباس تهیه می شود ، شفاف تر عمل کنند.

“بسیاری از لایه های بهره برداری و بسیاری از لایه های اصلی وجود دارد که باید حل شود. و این همچنین تصویر بزرگتری است که صنعت جهانی مد ریشه در استعمار و نژادپرستی دارد. “جانسون یونگ ، هماهنگ کننده درخواست فوری منطقه ای ائتلاف لباس های پاک ائتلاف شرق آسیا ، از خانه خود در هنگ کنگ گفت. “بیشتر تولید پوشاک در آسیا ، به ویژه آسیای جنوب شرقی و در کشورهای در حال توسعه انجام می شود ، اما در عین حال پیچیدگی مسائل آسیایی نیز وجود دارد. وقتی ما در مورد آسیا صحبت می کنیم ، این مکان بسیار عظیم است ، اما برای مرکز پوشاک این مناطق آسیب پذیرترین ، حاشیه نشین ترین ، محله های فقیرنشین و جوامعی است که در این صنعت پر کار فعالیت می کنند. “

یونگ توضیح داد ، هنگامی که صنعت مد در دهه 80 و 90 شروع به برون سپاری کرد ، آنها به چین و فیلیپین و سپس به مکانهایی مانند کامبوج ، ویتنام و میانمار نگاه کردند. (وقتی یکی از 10 کشور برتر واردات پوشاک ایالات متحده – چین ، ویتنام ، بنگلادش ، کامبوج ، هند ، اندونزی ، مکزیک ، پاکستان ، هندوراس ، السالوادور – هفت کشور در آسیا است) بررسی می شود.

یونگ ادعا می کند: “بیشتر این مکان ها از نظر سیاسی ناپایدار هستند ، هیچ زیرساخت یا قانون وجود ندارد ، اغلب دولت استبدادی است و حقوق کار اولویت آنها نیست.” “بنابراین ، با ترکیب استعمار و نژادپرستی ، کار حتی بیشتر آسیب پذیر می شود و بهره برداری را واقعاً آسان می کند – و به ویژه برای زنان رنگارنگ در کشورهای تولید کننده.”

این صنعت با تمام اهداف ، در مناسب ترین شرایط اقدام به تاسیس فروشگاه کرده است اما در مواقعی که این شرایط از مزیت کمتری برخوردار هستند ، پشت کرده است.

این اتفاق وقتی افتاد که همه گیر شدن علامت تجاری و مارک های تجاری ، نگران تعطیلی فروشگاه هایی که منجر به سودآوری می شود ، از سفارشات کارخانه ها خارج شده ، بندهای فورس ماژور و مواردی از این دست را بخوانند تا خود را از هزینه ها – یا به تعویق انداختن – هزینه هایی که کارخانه ها قبلاً داشتند قبض را تحویل گرفت. در بسیاری از موارد ، این بدان معنی بود که صاحبان کارخانه پولی برای پرداخت کارگرانی که در حال حاضر برای تأمین مخارج زندگی خود با درآمد تولید لباس (که می تواند کمتر از 3 دلار در روز در مکان هایی مانند میانمار باشد) ، پرداخت نمی کنند ، پرداخت کنند. از بسیاری جهات ، بیشتر مارک ها سعی داشتند این کار را زیر فرش انجام دهند تا اینکه کمپین هایی مانند #PayUp آنها را مجبور به مراقبت از کارگران خود کنند.

سیمپسون از خانه خود در بانکوک گفت: “این برای بخش پوشاک فاجعه بار بوده است” ، اگرچه خطاب به این منطقه است. “من از طریق یکی از برنامه های ما با رهبران طرف کارگر و کارفرما در بخش پوشاک در ارتباط هستم و آنها مزدی دریافت نمی کنند. و در بعضی موارد [workers] تماس نگرفته اند [after being laid off or put on hold until there was work for them to do or funds to pay them with]. “… شرایط کار در حال بدتر شدن است زیرا کارفرمایان قادر به تضمین قرارداد نیستند ، بنابراین این امر بسیار مضر بوده است.”

قبلاً ، همانطور که یونگ با استناد به تحقیقات CCC توضیح داد ، “کارگران تقریباً 2 تا 5 درصد قیمت لباس و حتی گاهی کمتر می گیرند. اینگونه با تولیدکنندگان خود رفتار نمی کنید. اینگونه نیست که با افرادی که برای شما کار می کنند رفتار کنید. “

در حالی که سیمپسون نشان داد برخی از روندهای مثبت کسب و کارها با استفاده از فرصتی که COVID-19 ارائه داده است تا بسیاری از رفتارها و روش ها را بیاموزد و شرایط را برای بخش سرمایه انسانی بهبود بخشد ، به گفته وی هنوز “تجارت ناتمام” زیادی وجود دارد. و خصوصاً مربوط به زنان است.

در بیشتر موارد به استثنای بازارهای لوکس و مجلل ، بقیه مدل ها بنیادی مبتنی بر نیروی کار کم هزینه ، کم مهارت و عمدتا زن ایجاد کرده اند. طبق ILO ، تقریباً 80 درصد کارگران پوشاک در سطح جهان زن هستند. در آسیا و اقیانوس آرام 35 میلیون زن در بخش پوشاک ، منسوجات و کفش کار می کنند.

“این حدود 55 درصد است [of the overall garment sector]سیمپسون گفت. “و این ممکن است کم به نظر برسد و این به این دلیل است که جنوب آسیا – به عنوان مثال ، بنگلادش ، یک تولید کننده عمده پوشاک است و آسیای جنوبی مشارکت بسیار کمی در نیروی کار زنان دارد.… اگر شما یک خوشه مانند جنوب شرقی آسیا را انتخاب کنید ، نرخ [of women workers] بسیار بالاتر خواهد بود. “

به گفته یونگ به اندازه کافی بالا است که بهره برداری امری عادی است.

“از آنجا که 80 درصد کارگران پوشاک [globally] اکثراً زن هستند – گاهی اوقات آنها زیر سن نیز هستند – برای همتایان مرد یا سرپرستان آنها بسیار آسان است که از وضعیت اجتماعی خود سو by استفاده کنند و کارگران را به دام بیندازند و از آنها درخواست خواستگاری های جنسی کنند ، یا حتی فقط خشونت های جنسیتی در کارخانه رخ می دهد گیاهان و از آن به عنوان ابزاری برای پایین نگه داشتن زنان و بهره برداری از آنها استفاده می شود. ” “این فقط در نیست [Asia-Pacific] منطقه – در هر کشور تولیدکننده ، مارک ها به اندازه کافی کار نمی کنند و دلیل اینکه مارک ها و شرکت ها تصمیم می گیرند کارخانه های خود را تأسیس کنند یا تامین کننده هایی را در این کشورهای تولید کننده پیدا کنند ، ارزان بودن نیروی کار ، حمایت از حقوق کار یا حداقل حداقل آن است حمایت از کارگران ، و این باعث بهره برداری و بسیاری از قساوت ها می شود. “

گزارشی که در ماه سپتامبر توسط شرکت مشاوره جهانی خطر Verisk Maplecroft منتشر شد ، خطاب به برخی از این جنایات ، گفت که خطرات مدرن برده داری در چهار سال گذشته در مراکز تولید آسیا افزایش یافته است و همه گیری فقط مشکل را بدتر کرده است.

با کم شدن تقاضای مصرف کننده در اوج خشم COVID-19 ، سفارشات کارخانه خشک شد ، صاحبان کارگران را به عنوان کارخانه های کرکره ای یا مجبور به کوچک سازی کردند ، کارگران را به خانه فرستادند و بیشتر کسانی که نیاز به کار دارند به اقتصاد غیر رسمی که حمایت از نیروی کار در آن است ، رانده شده اند. در صورت وجود ، به شدت فاقد آن است.

صوفیا نازالیا ، تحلیلگر حقوق بشر Verisk ، گفت: “این صنعت با فشارهای متعددی روبرو است که منجر به ایجاد اختلالات مربوط به ویروس کرونا می شود ، که به نوبه خود به نیروی کار و سایر نقض حقوق بشر دامن می زند.” همانطور که گزارش ماه سپتامبر – که کشورها را با توجه به خطر ابتلا به تجارت تا حد ارتباط با برده داری مدرن رتبه بندی می کند ، “داده ها نشان می دهد که یک عامل اصلی برای کاهش رتبه برای بسیاری از غول های تولیدی آسیا افزایش شدت و فراوانی بوده است. تخلفات رشد چنین سو ab استفاده هایی در سراسر بنگلادش ، کامبوج ، چین ، اندونزی و ویتنام مشاهده شده است. “

پنهان شدن در پشت هشتگ ها و پرداخت کمک های مالی پایین دست ، وقتی کارگران پوشاک که این زرق و برق را در بالادست ممکن می سازند ، هنوز حقوق زندگی خود را کسب نمی کنند ، یک مدل تجاری ناپایدار برای استمرار مد است. و اگر آتش سوزی کارخانه Shirtwaist کارخانه مثلث در سال 1911 توجه گسترده ای را به فروشگاه های عرقی جلب کرد ، سقوط ساختمان رانا پلازا در سال 2013 موضوع را ثابت کرد و فروشگاه های عرق فروشی هنوز در سال 2021 وجود دارد ، این مسئله سیستماتیک است.

“این صنعت واقعاً به یک تغییر سیستماتیک نیاز دارد. بیست و پنج سال پیش ، هنگامی که من کودک بودم ، در مورد فروشگاه های عرقی چیزهایی می شنیدیم ، در مورد کار کودکان شنیده بودیم ، آنها هنوز هم به طور سیستماتیک وجود دارند. ما یک اردوگاه داخلی داریم – نه یک اردوگاه داخلی ، بلکه بسیاری از اردوگاه های داخلی – در سین کیانگ در شمال غربی چین که اقلیت اویغور و دیگر اقلیت های مسلمان در آن زندانی بودند و آنها مجبور به کار در کارخانه های تولید پوشاک و نخ پنبه می شوند و سپس به کار اجباری تبدیل می شود. ” یونگ ادعا کرد “این صنعت ابتدا باید – مانند سایر صنایع – آنها باید حداکثر سود را به عنوان تنها هدف خود در تجارت خود کنار بگذارند. از آنجا که وقتی کارآفرینان یا کسانی که در هیئت مدیره نشسته اند یا سرمایه گذاران ، اگر همه آنها به سود توجه دارند ، یک گزینه بسیار منطقی برای آنها این است که سعی کنند هزینه نیروی کار را کاهش دهند ، سعی کنید اقدامات پیشگیرانه را به حداقل برسانید زیرا این کارها برای آنها هزینه زیادی دارد “

راه حل های زنجیره تأمین اخلاقی برای مد جدید و پیشگامانه نیست و بحث ها و گفتگوها درباره آنچه باید انجام شود سالهاست که ادامه دارد. بیشتر کسانی که در این مبارزه برای نیروی کار مد فعالیت می کنند موافقند که این امر به تعدادی از موارد به ظاهر ساده خلاصه می شود: شفافیت – از جمله افشای نام کارخانه ها و مکان ها واقعاً دادن صدا و صندلی به کارگران در پشت میز. بردن کدهای رفتاری یک قدم جلوتر ، در عوض اجرای توافقنامه های الزام آور بین مارک ، تامین کننده و اتحادیه (که به معنای آن است که کارگران مجاز به سازماندهی بدون عواقب خود هستند) در برابر مواردی مانند آزار و اذیت و شرایط نامعقول کار و پرداخت حقوق و دستمزد زندگی.

“با پرداخت سهم مناسبی از حقوق به كارگران می توانید در واقع به آنها كمك كنید ، نه تنها آنها را از فقر رها كنید ، آنها می توانند زندگی واقعی داشته باشند ، اهداف زندگی خود را توسعه دهند ، و با كیفیت در كنار فرزندان و خانواده خود باشند.” یونگ گفت “اگر ما یک گروه عظیم ، مانند 75 درصد از جمعیت جهان را در کار ناچیز و فقر رها کنیم ، آنها در نهایت رنج زیادی خواهند برد و جامعه ما قادر به پیشرفت نخواهد بود.”

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>